يوميات شاب ملتزم (الجزء الثاني)

وعاود عبد الرحمن الكلام
فقال
: المهم أنتَ عامل إيه دلوقتى وإزى صحتك
قلقت عليك أوووووووىوالله

محمود
: أهو زى ما أنت شايفنى بقيت بأيد واحدة
هاعمل إيه يعنى !!!!!!

معاذ
: الحمد لله أنكبخير

محمود -غاضبا-
: الحمدُ لله على إيه ؟؟ هوعملى إيه عشان أحمده ؟؟

معاذ
: أهدى بس كده وأستغفرربنا
عمل لك إيه بس ... دا عمل لك كتيييييييير

محمود
: ياعْنى عاجبك إللى أنا فيهدا
تقدر تقول لى بيقطعلى أيدى ليه ؟؟؟؟
هو أنا عملت إيه عشان يقطعلى إيدى؟؟؟؟
واليمين كمان !!!!!!!!

عبد الرحمن -بصوت عالى-
: ياعْنى إيه الكلام إللى أنتَ بتقوله ده
وأنتَ لازم تعمل حاجة عشان يقطعلك إيد
وبعدين يا أخى لو على إللىكنت أنت بتعمله
يبأى تستاهل قطع رقبتك
بس أهو ربنا رحمك شوية وقطع إيدك بس

محمود - بصوت أعلى -
: إللى كنت بعمله !!!!!
وإيه ياعنى إللى كنت بعمله !!!!!!!
لا زنيت ... ولاسرقت ...
وأنتَ خلاص بقيت شيخ وأحنا بقينا كفرة !!!!!!!!

معاذ :
فى إيه يا عبد الرحمن أمال أناقايل لك
إيه قبل ما ندخل مالك هاجم عليه ولا كأنه داخل النار
وأنتَ إللى داخل الجنة

محمود
: قول له والنبى فاكر نفسه هيشترينا بالزيارة بتاعته

معاذ
: وحِّد الله كدة وبلاش كلمة "والنبى" دى قول

لا إله إلا الله كدا وأهدى

محمود
: لا إله إلاالله

معاذ
: يا محمود الله عز وجل قال :
" وَلَنَبْلُوَنَّكُمْبِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ
وَالأنفُسِوَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌقَالُواْ إِنَّا
لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ * أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْصَلَوَاتٌ مِّن
رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ"
البقرة 155-157

وبصالآية دى
" قُلْ يَا عِبَادِالَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَاحَسَنَةٌ
وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَأَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ" الزمر10

عارف لما تشتغل عند حد ويحاسبك على شغلك بالمليم

لأ ربنا بأىبيعطى الصابر من غير حساب

يعنى بيعطيك شيك على بياض واكتب إللى أنتَ عايزه

محمود
: بس أنا عايز أعرف بس قطعلىإيدى ليه ؟؟؟؟
أنا ممكن أكون بعمل معاصى ....
لكن ياعنى ساب الكُفار وإللىبيزنى وإللى بيسرق
وجت عليّه أنا
ما إللى بيعصوا كتير إشمعنه أنا ؟؟؟

معاذ
: إللى أنت بأة مش عارفه إن هوقطعهالك رحمه بيك

محمود
: إزاى ياعنى رحمة بيّه؟؟؟؟؟؟؟

معاذ
: رحمة لأن النبى صلى اللهعليه وسلم قال
" لا يصيبالمؤمن من شوكة فما
فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة"

يعنى لما تشكك شوكه تاخدأجر مابالك قطع إيدك

وبعدين دا أنت ربنابيحبك

محمود
: بيحبنى !!!!! على إيه؟؟؟؟

معاذ
: لأن أكيد أنت عندك ذنوب وكانممكن تموت
وساعتها تلقى الله بكل ذنوبك
لكن سبحان الله .... هو رحمك وأعطاكالبلاء
والبلاء مبينزلش إلا بذنب
لأن الله عز وجلقال
"َمَا أَصَابَكُم مِّنمُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ
وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ" الشورى 30
وقال حبيبك النبىصلى الله عليه وسلم
" لا يصيبعبداً نكبة فما فوقها أو دونها
إلا بذنب وما يعفو الله عنه كثير"

ومعنى إنه أبتلاك يبأىعايز يكفر عنك ذنوبك

يبأى بيحبك ولا لأ ؟؟؟؟

حد طايل يتكفر عنه ذنوبةفى الأيام دى

محمود
: على رأيك

معاذ
: طب خد الحديث ده كمان عشان أثبتلك إنه بيحبك

محمود: هات .... أنت َ قلت لى اسمك إيه

معاذ: اسمى معاذ ..... أوعى تنساه
خد بأى الحديث
قالالنبى صلى الله عليه وسلم
" إذاأحب الله قوما إبتلاهم ، فمن رضى فله
الرضا ومن سخط فله السخط"

الله عز وجل إبتلاك ببتلاء وقطعلك إيدك صح ولا غلط

محمود
: صح

معاذ
: طيب ينفع ترجعها تانى؟؟؟؟؟؟

محمود
: لأ طبعا ......

معاذ
: يعنى البلاء وقع وإللى حصل حصل
فسبحان الله
تصبر وتنال أجرك الجنة إن شاء الله
زى ما ربنا قال : " جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَاوَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ
وَذُرِّيَّاتِهِمْوَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ *
سَلاَمٌ عَلَيْكُمبِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ" الرعد 23-24
ولا تسخط وكده كده البلاءواقع
؟؟؟؟؟؟؟؟؟

محمود
: لأ إذا كان كدة .... نصبرأحسن

معاذ
: وبعدين يا أخى أنتَ عارف إنك ممكن بصبرك ده
تكونإمام منأئمة الدعوة إلى الله عزوجل

محمود
: إماااااااااااام ............. للدعوة
أنتَ هتسرح بيّه ولا إيه يا عم معاذ
إمام إيه بس !!!!!

معاذ
: أنا مش بجيب حاجة من عندىربنا هو إللى قال كدا
قال تعالى " وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا
لَمَّاصَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ"
السجدة 24

يبأى أنتَ لازم تصبر عشان تاخد الأجركامل
عارف لمّا العبد بيمرض ربنا بيعمل إيه
؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إندمج محمود مع معاذ بالكلام
وكلما أندمج كلما أزداد تعجب عبدالرحمن
محمود الذى لم يكن يطيق سماع سيرة الدين
ولا أهله محمود زعيم الشلةمُخطط الفُسح والخروجات
محمود إللى مفيش أغنية جديدة إلا ولازم ينشرها بين صحابه
يجلس أمامه وينصت للأيات والأحاديث
وكأنه طالب للعلم

ثم انتبه على صوت
محمود وهو يقول

: هااااااا لمّا بيمرض أىّ حد ربنا بيعمل إيه؟؟؟؟؟
معاذ
: مش أنا إللى هقول لك !!!! أنا هسيب حديث
حبيبك النبى هو إللى يقول

قال رسول الله صلى الله عليهوسلم " إذا مرض العبد بُعث
إليهملكين ، فقال : إنظروا ماذا يقول لعواده ؟؟،
فإن هو إذ جاؤوه حمد الله وأثنىعليه رفعا ذلك إلى الله
وهو أعلم ، فيقول إن لعبدى علىّ إن توفيته أن أدخلهالجنة
وإن أنا شفيته أن أبدله لحما خيرا من لحمه ،
ودما خيرا من دمه ، وأنأكفر عنه سيئاته"

شفت بأىالصبر مهم إزاى

يعنى من الآخر حط فى بالك الآية دىدايما

"وَمَا يُلَقَّاهَاإِلا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ"
فصلت35

الله عز وجلأشترط لدخول الجنة الصبر
يعنى عمرك ما هتدخلها إلا بيه

فهمت بأى؟؟؟؟؟؟

محمود
: عندك حق .... أنتَ واد بتفهم ....

ثم أشار إلى عبد الرحمن وقال
مش الأخ إللى عايز يقطع لىرقبتى
معاذ
: معلش ... عاديها المرةدى

محمود
: ماشى عشان خاطرك بس يا ......

معاذ
: معاذ ..... اسمى معاذ وبعدين إنتَ لحقت تنسى

محمود
: معلش أصله تقيل علىلسانى
هما بيدلعوك يقولولك إيه
ميمو ؟؟؟؟؟

ضحك معاذ وضحك محمود وعبد الرحمن يقف مذهول
فسرعان ما أصبحاصديقين

وحينها جائت الممرضة تعلمهم بانتهاءالزيارة
عبد الرحمن
: يلااااااا نسيبك بأى عشان منتقلش عليك

محمود
: ليه ما أنتم قاعدين شوية

معاذ
: لأ كفاية كدة عشان منتعبكش

محمود
: بس ياريت تبأوا تيجوتانى

معاذ
: أنتَ تأمُر بس .......

وبالفعل ودع كلاهما محمود وخرجا من الحجرة
وإذا بعبد الرحمن يقول
: ما شاء الله عليك يامعاذ
دا أنا كنت شايل هم دخولك عليه

معاذ
: ليه شايفنى باكل الناس ولاإيه ؟؟؟

عبد الرحمن
: لأ مش قصدى بس أصل محمود
ملوش فى المواضيع دى

معاذ
: مواضيع إيه؟؟؟؟

عبد الرحمن
: خلاص خلاص متاخدش

على كلامى المهم إنك صاحبته
ياريت تبأى تكلمه على موضوع الصلاة وكدةيعنى

معاذ
: إن شاءالله

عبد الرحمن
: يلا يا عم أدينا زرناه وأنتهينا
قول لى بأى إزاى أتعتق من النار
بدل ما أنتَ معلقنى من أمبارح كده

معاذ
: هىَ الساعة كام الأول؟؟

عبد الرحمن
: 3 .... ليه؟؟؟

معاذ
: ياااااااااا ربىىىىىىى العصرهيأذن دلوقتى
دا أنا كنت ناوى أصليه جنب البيت
عشان متأخرش

عبد الرحمن
: أهلك هيزعقوالك

أطرق معاذ برأسه قليلا وقال بلا مبالاه
: أهلى ....ولا... زمالك ...... مش فارقة
معلش يا عبد الرحمن أجلها لبكرة
وإن شاء الله أقول لك كل حاجة
عبد الرحمن
: ماشى المرة دى سماح بسب كرة
هنتقابل فى الكلية
عند المسجد مش كده؟؟؟؟؟

معاذ
: إن شاء الله
إن شاءالله

وإذا بمعاذ يُسرع ويترك عبد الرحمن
عبد الرحمن
: طب استنى بسه قولك........

لم يسمع معاذ منه شيئا إذ أنه ما كاد عبد الرحمن أن يلتفت
إلاوقد وجد معاذ قد أختفى
تُرى ماذا سيحدث لمعاذ حين يعود ؟؟؟؟؟

تُرى ما هو العتق من النار ؟؟؟؟

وكيف يحدث ذلك ؟؟؟؟؟

الأحداث ستزدادإثارة

تابعونا

مسجدالكلية

دخل عبد الرحمن المسجد بعد أن أنهى محاضراته ليصلى الظهر
وبعدالصلاة بدأ يبحث بعين زائغة عن معاذ
وأول ما رأى وجهه
المبتسم دائما

قال
:
بص بأى النهاردة تالت يوم
وكل ما أجيبلك سيرة العتق من النار تنفضلى
لو سمحت أول حاجة تقولها العتق من النار

معاذ
: طب قول السلام عليكم الأول

عبد الرحمن
: لا سلام ولا كلام قول وبعد كدا نتفاهم

معاذ
: حاضر بس بشرط .. عايزك تعرف إن أىموضوع
هكلمك فيه هنجيب آية من القرآن أو حديث ونتكلم عليه من خلالها
ماااااشى
فاسمع كدااا وركز عشان تفهم

عبد الرحمن
: من عينية بس هو في فى القرآن آية عن العتق من النار
!!!!!!!!

معاذ
: طبعا فيه !!!! عايز أى حاجة لازم هتلاقيها أكيد فىالقرآن
عايزك تتأكد تماما أن علاجك الوحيد هو القرآن

عبد الرحمن
:طب قول الآية خلينى معاك ....

معاذ
: قبل ما أقولها ... بما أنك عايزتتعتق
لازم تعرف يعنى إيه عتق أصلا

عبد الرحمن
: طب ما تقول يابنى هوَ أنا هجر الكلام من بؤك
ولا هو لازم تستأذن

معاذ
: ماشى ... يعنى مثلا لما آجى وقول أعتقت حد
دا معناه إنه كان عبد صح ولا لأ ؟؟

- صح

- طيب لو تصورنا العبد دا قبلما يتعتق كان لازم يكون له سيد
أو مولى يأمره وينهاه وهو مِلك ليه لازم ينفذ أوامره ... صح؟؟؟

-
صح

- جمييييل أوى لما نرجع بأىلموضوعنا
أنك عايز تتعتق من النار ... دا يعنى أنك عبد عندها
وملك لها وهى مولاك وسيدك
توديك وتجيبك زى ما هىَ عايزة
فاااااااهم يعنى إيه عبد عند النار
الموضوع كبير

-
عبد عند النار !!!!!! .... مش للدرجةيعنى
بس شكله كدا باين عليه منأوله
كمّل

- تعالى ناخدالآية
قال تعالى : بسم اللهالرحمن الرحيم
:
" يَوْمَ تَرَىالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى
نُورُهُمبَيْنَأَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم
بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُخَالِدِينَ فِيهَا
ذَلِكَ هُوَالْفَوْزُ الْعَظِيمُ(12)يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُلِلَّذِينَ
آمَنُواانظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِننُّورِكُمْقِيلَارْجِعُوا وَرَاءكُمْفَالْتَمِسُوا نُوراً

فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍلَّهُ بَابٌ
بَاطِنُهُ فِيهِالرَّحْمَةُوَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ
الْعَذَابُ {13} يُنَادُونَهُمْأَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْقَالُوابَلَىوَلَكِنَّكُمْ

فَتَنتُمْأَنفُسَكُمْ
وَتَرَبَّصْتُمْوَارْتَبْتُمْ
وَغَرَّتْكُمُالأَمَانِيُّ
حَتَّى جَاءأَمْرُ اللَّهِ
وَغَرَّكُمبِاللَّهِ الْغَرُورُ{14}

فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُمِنكُمْ فِدْيَةٌ وَلا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْوَاكُمُ النَّارُهِيَ
مَوْلاكُمْ
وَبِئْسَ الْمَصِيرُ{15} أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنتَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ
وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُواالْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ
فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْفَاسِقُونَ{16}
الحديد

عايزك تستشعر بأى الفرق بينناس ربنا قال لهم
" مَأْوَاكُمُ النَّارُ هِيَمَوْلاكُمْ "

وناس تانية قاللهم
"
بَلِ اللّهُمَوْلاَكُمْوَهُوَخَيْرُ النَّاصِرِينَ" آلعمران150
" اللّهَمَوْلاَكُمْنِعْمَالْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ" الأنفال40
الفرق بين واحد النارمولاه يعنى هو مِلْك لها
وواحدالله مولاه ... فاهمنى

عبد الرحمن
:أه .... كدا أنا فهمت يعنى إيه أتعتق من النار
يعنى أبقى واحد بتاع ربنامش بتاع النار
قولى بأى إزاىأتعتق ؟؟

معاذ
: حلو أوى .. تعالى نرجع للأيةتانى
ربنا عز وجل جاب صفات الناس إللى النارمولاهم

يعنى إللى هم عبيدعندها
يعنى إللى لسةمتعتقوش
تعالى نشوف الصفات لوفيك يبأى لسة متعتقتش ولازم تتوب
منهم ... ولو مش فيك يبأى أنتَ كدا فى السليم
حلو .......

عبد الرحمن
: جمييييييييييييل ... يلاااااااا خش عليه

معاذ
: تعالى ناخد الأيات بالترتيب
أول الأيات " يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِيَسْعَى
نُورُهُم بَيْنَأَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم " الله عز وجل
هيعطى المؤمنين نوريوم القيامة يمشوا بيه

وخلى بالك النور فى الآخرة على قد العمل فىالدنيا
لأن الرسول صلى الله عليه وسلمقال :
"
فمنهم من نوره كالشمس ومنهم مننوره كالجبل،
ومنهم من نوره كالكوكبالدري،
ومنهم من نوره على قدر ابهامهيضيئ مرة ويطفئ مرة"

فالمؤمنين هنا واقفين فى النوروالمنافقين واقفين فى الظلام
فىاللحظة دى المنافقين ينادوا عليهم ويقولوا
"
انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْنُورِكُمْ"
يعنى استنواناخد شوية نور منكم

عبد الرحمن
: طب دا إيه علاقته بالعتق؟؟؟

معاذ
: يابنى أصبر متبآش ملهوف كدا
أفهم القرآن لما أقول لك آية تركز وحاول تتطلع
الحاجات المستخبيةفيها

عبد الرحمن
:طب إيه الحاجة المستخبى هنا؟؟؟

معاذ
: أنتَ مش ملاحظ إن دول منافقين وواقفين فىالظلام
يعنى عارفين أنهم داخلينالنار إيه إللى يخليهم
يطلبوامن المؤمنين نور .... ؟؟؟

عبد الرحمن
:صحيح هما طلبوا النور ليه طيب؟؟

معاذ
: هفهمك ... فى ناس يا عبد الرحمن فاكرة أنهاممكن
تخدع ربنا زى ما بيخدعواغيرهم
وبينسوا أن ربنا زى ما هوسامع صوتهم بيسمع ضميرهم

وخواطرهم ،شايف تفاصيل قلبهم

-
إزاى

معاذ
: هقولك إزاى ... يعنى مثلا موضةالدين
إللى طالعة اليومين دول
تلاقى الشاب بعد ما مشى مع بنات لما أتهلك
وسمع أغانىلغاية ما صدع وجرب كل حاجة
وفجأة لقى موضة دين ... قالك يلااا ندخل ونلتزم
وأهو نجرب بردوا ............

يعنى هو هيخدع ربنا .. ما ربنا عارف إللىجواه

-
يعنى يسمع أغانى مش عاجبك ويلتزم مش عاجبك
أنت هتقرفنىليه

معاذ
: أهدى بس ... أصل هو مدخلش الدين عشان يرضىربنا
لأ دا هو داخل عشان متعته هيشوف هيرتاح ولا لأ
عشان كداتلاقيه يصلى ، ويبطل ، يتوب ويرجع
شوية ألتزام وشوية أغانى وأفلام

المهم أنه فاكر أنه كداكويس
فاكر أنه بيضحك علىربنا
ومش عارف إنه ممكن يبأى من المنافقين
دنياوآخرة

- طب منافق فى الدنيا وفهمناها منافق فى الأخرى إزاىبأة

معاذ
: هقولك إزاى ... الناس دى بأى هتيجى فىالآخرة
على نفس النظام وزى مامشت مع المؤمنين فى الدنيا عايزة
تمشى معاهم فى الآخرة وفاكرة إنها كويسة
فاكرة أنها ممكن تخدع ربنا
ربنا قال كدا
" يَوْمَيَبْعَثهُمُ اللَّهُ جَمِيعاًفَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْوَيَحْسَبُونَ
أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍأَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ * اسْتَحْوَذَعَلَيْهِمْ الشَّيْطَانُفَأَنسَاهُمْ
ذِكْرَ اللَّهِأُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلا أن حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمْالْخَاسِرُونَ"

المجادلة 18-19

أهو بيحسبوا أنهم صح ... لأ .... وبيحلفوا لربنا كمان

-
طب يعنى الواحد ممكن يكون فى بدايةألتزامه
يعنى ولسة مظبطش نفسه ممكن يغلط يعنى

معاذ
: بص يا عبد الرحمن ينفع أنا أبأى ماشى فىشارع
مصطفى كامل وماشى علىالبحر فى وقت واحد

- لأ مستحيل طبعا !!!!

معاذ
: أهو طريق الدين كدا يا تمشى فيه يا فىغيره
مينفعش تمشى فى الأثنين فىوقت واحد

- بس يعنى ما كل إنسان بيغلط

معاذ
: آه أمشى فى طريق واحد واغلط وتوبتانى
لكن متقنعنيش أنك هتمشىشوية فى دا وشوية فى دا

حدد نفسك أنت مع مين مع إللىالله مولاه
ولا إللى النارمولاه ؟؟؟
لأن النوعيات دى لازم هتنافق فى الآخرة

لكن زى ما هما خدعوا المؤمنينفى الدنيا
المؤمنين هيخدعوهم فىالآخرة
ربنا قال كدا :
"
إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُواْ مِنَ الَّذِينَآمَنُوا يَضْحَكُونَ" المطففين29
" فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُواْمِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ" المطففين34

-إزاى بأى

معاذ
: أهو زى ما قلنا ... لما المنافقين يقولوا
" انْظُرُونَانَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ"
المؤمنين هيردواعليهم
" قِيلَ ارْجِعُواوَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً"

يعنى عايز نور أرجع للدنياوهات منها نور
فيلتفت المنافقين خلفهم زى ما المؤمنين شاوروا لهم
ساعتها
"
فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ"ناحية المؤمنين

"
وَظَاهِرُهُمِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ"ناحيةالمنافقين

فيصرخ المنافقين هنا بأى من خلف السوربعد
ما بدأوا يحسوا أن فى حاجةغلط
ويقولوا
"
يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ"

دا أحنا كنا بنصلى ونصوم وحافظين قرآنمعاكم
"
قَالُوا بَلَىوَلَكِنَّكُمْ ............... "

ركززززززززززز بأى

خمس صفات لهم

" وَلَكِنَّكُمْ

فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ

وَتَرَبَّصْتُمْ

وَارْتَبْتُمْ

وَغَرَّتْكُمْ الأَمَانِيُّ

حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ
وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ"

يلااااااااا فيك إيه منهم عشان تعرف إنك اتعتقت ولالأ

- طب عيدهم تانى كدا عشان أفهم وبراحة اللهيكرمك

تخيل عبدالرحمن صورة المؤمنين والمنافقين وفاصل بينهم بسور
وتخيل كيف سيكون صراخ هؤلاءالمنافقين من وراء ذلك السور

بدأ يندمج مع معاذ فى الحديث وبدأيفكر

هل يا ترى أنا منهم ؟؟؟؟

إيه الصفات دى ؟؟؟؟

يا ترى معناها إيه ؟؟؟؟

لأ أكيييييييد أنا

أنا بعصى أه لكن يعنى مش للدرجة

ويبدو أن عبد الرحمن لديه ثقة زائدة فىنفسه

فكيف سيواجه كلام معاذ حين يشرح له

تابعونا